Mesajul Excelenţei Sale Iosif Csaba Pál, episcop diecezan de Timişoara, cu ocazia Solemnităţii Nașterii Domnului nostru Isus Cristos – Sf. Crăciun 2025

Iubiți frați și surori în Cristos!

Să-L așteptăm, să-L primim

Începând de la Sfântul Francisc de Assisi, din secolul al XIII-lea, Crăciunul este înconjurat de multe simboluri care, cu multă iubire, ne amintesc de cele întâmplate la primul Crăciun. Aducem toate simbolurile, care ne ajută să sărbătorim: facem, de exemplu, iesle, pentru că Cel sărbătorit a ales sărăcia, a ales să se nască într-un grajd și să fie culcat într-o iesle. Și ne punem întrebarea: în toate acestea care este esențialul? Practic ce se întâmplă la Crăciun? – Esențialul sărbătorii este că El vine și vrea o relație cu noi, cu fiecare dintre noi.

„Cuvântul s-a făcut trup” (In 1,14), citim în Evanghelia lui Ioan. Dumnezeu a venit între noi. El ne a dăruit Cuvântul pentru că a vrut și vrea să comunice cu noi prin Cuvântul Său. Dumnezeu dorește o relație de iubire cu omul. Pentru aceasta a venit și pentru aceasta este și acum între noi. Toată religia noastră se bazează pe această relație între Dumnezeu și om.

Când spunem în Crez: „…pentru noi, oamenii, şi pentru a noastră mântuire s-a coborât din ceruri. S-a întrupat de la Duhul Sfânt, din Maria Fecioară, şi s-a făcut om.”, este bine să ne gândim un pic mai personal: s-a întrupat pentru noi, pentru mine… s-a făcut om, ca să împărtășească viața mea… Cineva foarte necăjit spunea în aceste zile, după multe eșecuri: „Sunt un rebut. Nu sunt bun de nimic, nu pot face niciun bine”. Venirea Lui, viața Sa ne spune: nimeni nu este rebut. El a venit, ca să aducă pace, să aducă o viață demnă de om.

Cuvântul lui Dumnezeu s-a făcut mic, un prunc, ca să-L putem accepta mai ușor, ca să nu ne temem să ne apropiem de El. Iar Dumnezeu ne vorbește în continuare, pe parcursul timpului, prin cuvintele Sale din Sfânta Scriptură. Cuvintele Scripturii sunt cuvinte vii. El se apropie de noi prin aceste cuvinte. Nu putem trăi ca și copii ai Săi, fără să avem o relație vie cu Cuvintele Sale.

Scriptura spune mai departe: „a venit între ai săi, dar ai săi nu L-au primit” (In 1,11). Aceasta este tragedia omului. Dumnezeul iubirii se apropie de om, iar omul nu-l acceptă. Când noi vorbim, iar cuvântul nostru nu este ascultat, și nu este acceptat, ne doare, ne simțim refuzați… Când omul Îl respinge pe Domnul, respinge tot ceea ce vrea să spună bunul Dumnezeu omenirii.

Primul păcat al omenirii a constat în faptul că primul om a refuzat relația de iubire oferită de Dumnezeu. Consecința a fost că bărbatul a început să învinuiască femeia, femeia pe șarpe, adică s-a distrus nu numai relația cu Dumnezeu, dar și relația între oameni și relația oamenilor cu natura. Și nici astăzi nu va fi pace între oameni, până când omul nu va voi să trăiască în relație de iubire cu bunul Dumnezeu. Această relație de iubire l-ar învăța pe om și în ce fel de relație să fie cu semenii săi. Iar dacă nu primește forța iubirii lui Dumnezeu, singur nu va avea forță să-i iubească și pe aceia, pe care îi este greu să-i iubească. Dacă omul nu primește iubirea lui Dumnezeu, atunci va fi război în inima sa. Și din inima omului pornesc toate războaiele în lume. Iubirea lui Dumnezeu care a venit între noi sub chipul unui copil ne învață la blândețea copiilor. Să nu refuzăm acest Cuvânt al lui Dumnezeu venit între noi! Să-L lăsăm să transforme inima noastră, ca să se transforme familiile, comunitățile noastre, ca să fie pace pe tot pământul și să putem cânta din toată inima cântecul îngerilor: „Mărire în înaltul cerurilor lui Dumnezeu şi pe pământ pace oamenilor pe care el îi iubeşte!” (Lc 2,14).

Și cum este atunci, când El este primit?

La Crăciun am văzut că cei care L-au primit, Maria, Iosif, păstorii, sunt plini de bucurie, sunt oameni fericiți, în ciuda dificultăților și a sărăciei în care trebuie să se nască copilul lor divin.

Ucenicul l-a întrebat pe maestru: cum să-L primesc pe Dumnezeu când El se apropie de mine, și cum să construiesc o relație cu El? Ce am de făcut?

Maestrul i-a răspuns: Gândește-te cum era când ai fost chemat pentru prima dată la un rendez-vous. Important era că și tu ai vrut acel rendez-vous, chiar ți-l doreai, îl așteptai. Ai fost atent la fiecare semn, la fiecare gest, care ar fi însemnat că cealaltă persoană vrea o relație cu tine, chiar căutai ocazia, ca să poată să-ți vorbească. Și, printre multe lucruri ce le aveai de făcut, ai găsit timp pentru acea întâlnire și apoi, în continuare, pentru construirea relației.

Iar eu, cum să caut eu ocazia pentru întâlnirea cu Dumnezeu? – continuă ucenicul.

Maestrul răspunde: Oprește-te în fața ieslei. Să-ți iei timp, ca să observi în ce mod a venit El la tine. Vorbește-i. Îți va răspunde. Când pleci de la iesle, să fii atent la cele ce se întâmplă cu tine… pot să fie semnele iubirii Sale pentru tine, poate să fie o chemare. Mai departe va depinde de tine cum Îi răspunzi.

Iubiți Frați și Surori! Nașterea este un început. Cât de mare și cât de important este acel început, când se naște un copil în familie… și cât de mare și important este acel moment când El se naște în inima omului! Să-L așteptăm!

Le doresc tuturor fraților mei și surorilor mele un Crăciun binecuvântat!

Timișoara, în Solemnitatea Nașterii Domnului, a Anului Domnului 2025

† Iosif,
Episcop de Timișoara

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Pál József Csaba temesvári megyés püspök üzenete Urunk Jézus Krisztus születésének ünnepén – 2025 Karácsonyán

Krisztusban szeretett Testvéreim!

Az Ige testté lett.

Mennyi szépség, mennyi figyelmesség veszi körül azt, aki éppen megszületett, aki eljött közénk, mert szeret minket! Eljött hozzánk az Isten Fia, Jézus Krisztus. Assisi Szent Ferenc, amikor ezt megértette, jászlat készített, állatokat és embereket gyűjtött össze, hogy miközben olvassa az Evangéliumból Jézus történetét, jobban megértsék születésének körülményeit, és jobban átéljék Jézus születésének csodálatos valóságát.
Megértette, hogy „az Ige testté lett”, emberré lett, mert találkozni akart az emberekkel, osztozni akart a sorsukban… és meg akarta azt tölteni igazi emberséggel. Isten szeretet-kapcsolatban akar lenni az emberrel. Ez a keresztény vallás lényege.

Amikor a hitvallásban mondjuk „Értünk emberekért, a mi üdvösségünkért leszállott a mennyből. Megtestesült a Szentlélek erejéből, Szűz Máriától, és emberré lett”, jó hogyha ezt személyesen, szívünkkel és értelmünkkel átélve mondjuk: értünk, értem lett emberré, eljött, hogy velem (is) találkozzon. Álljunk meg néhány pillanatra, legyenek ezek a pillanatok a Vele való találkozás pillanatai.
Gyermekké lett, hogy merjünk hozzá közeledni. Ő az Isten Igéje, Isten szava az emberekhez és azóta is szól hozzánk a Szentírás igéi, szavai által.

Tovább olvassuk az Evangéliumban: „övéi közé jött, de övéi nem fogadták be” (Jn 1, 11). Ez az ember tragédiája: visszautasítja Isten közeledését, nem akar Istennel szeretet-kapcsolatban lenni. A visszautasítás megsebzi a kapcsolatot.

Az első ember bűne pontosan az, hogy nemet mond Isten szeretetére. Ennek pedig az lesz a következménye, hogy a férfi el kezdi vádolni a feleségét, a feleség pedig a kígyót. Nemcsak Istennel való kapcsolatuk romlik meg, hanem az egymással és a természettel való kapcsolatuk is. Ez így van ma is: nem lesz béke az emberek között, mindaddig, amíg az ember nem akar Istennel szeretet-kapcsolatban élni.

Az Istennel való szeretet-kapcsolat megtaníthatná, hogy milyen viszonyban legyen embertársaival. Ha viszont nem fogadja be az isteni szeretet erejét, egyedül nem lesz képes szeretni azokat, akiket nehéz szeretni. Ha nem fogadja be az isteni szeretetet, háborúság lesz a szívében. És minden háború az emberi szívből indul el.

Isten, aki gyermekként jön közénk, szeretete által szelídségre és kedvességre nevel. Ne utasítsuk vissza Istennek az üzenetét, igéjét! Engedjük, hogy alakítsa át szívünket, hogy szeretet oázissá alakuljanak családjaink és közösségeink, és hadd énekelhessük felszabadult szívvel az angyalokkal együtt: „dicsőség a magasságban Istennek és békesség a földön a jóakaratú embereknek!” (Lk 2, 14).

És milyen az, amikor valakik befogadják Őt?

Láttuk az első karácsonykor, hogy azok, akik befogadták, Mária, József, a pásztorok mind eltelnek örömmel, akkor is, ha az isteni gyermek nyomorúságos körülmények között kellett, hogy a világra jöjjön.

A tanítvány megkérdi mesterétől: Hogyan fogadjam be az Urat, amikor közeledik felém? Egyáltalán miről veszem észre közeledését? És hogyan lehet kapcsolatot építeni vele?

A mester válaszol: Gondold át, hogyan is volt, amikor először hívtak randevúra. Fontos, hogy te is akartad azt a randevút, vágytál rá, vártad. Figyelmes voltál minden jelre, minden gesztusra, amelyik azt jelenthette, hogy ő kapcsolatot akar veled építeni. Kerested az adódó alkalmat, hogy megszólíthassátok egymást. És jóllehet nagyon sok tennivalód volt, találtál időt a találkozásra és a kapcsolat építésére.

Tanítvány: És én hogyan keressem az alkalmat, hogy találkozzak a Jóistennel?

Mester: Időzz el a betlehemi jászol előtt. Vegyél magadnak időt, hogy alaposan szemügyre vedd azt a módot, azokat a körülményeket, ahogyan Ő eljött hozzád. Beszélj hozzá. Válaszolni fog. Amikor elmész a jászoltól, kezdjél mélyebben arra figyelni, ami veled történik. Lehet, hogy azokban a történésekben fel fogod fedezni irántad való szeretetének gesztusait. Rajtad lesz a sor, válaszolj.

Testvéreim, a születés egy kezdet. Mennyire nagy és fontos kezdet a családnak, amikor gyermek születik. És mennyire nagy és fontos az a pillanat, amikor Jézus megszületik az ember szívében. Várakozzunk rá kreatívan!

Kívánok minden kedves testvéremnek áldott karácsonyi ünnepeket!

Temesvár, 2025. karácsonyán

† József
megyés püspök

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Botschaft Seiner Exzellenz Josef Csaba Pál, Diözesanbischof von Temeswar, anlässlich des Hochfestes der Geburt unseres Herrn Jesus Christus – Weihnachten 2025

Liebe Brüder und Schwestern in Christus!

Warten wir auf ihn, empfangen wir ihn.

Seit dem Heiligen Franz von Assisi im 13. Jahrhundert ist Weihnachten von vielen Symbolen umgeben, die uns mit viel Liebe an die Ereignisse des ersten Weihnachtsfestes erinnern. Wir bringen alle Symbole mit, die uns helfen zu feiern: Wir bauen zum Beispiel eine Krippe, weil das Christkind die Armut gewählt hat, weil es sich entschieden hat, in einem Stall geboren zu werden und in einer Krippe zu liegen. Und wir fragen uns: Was ist eigentlich das Wesentliche daran? Was geschieht zu Weihnachten? – Das Wesentliche des Festes ist, dass Er kommt und eine Beziehung zu uns, zu jedem einzelnen von uns, erschaffen möchte.

„Das Wort ist Fleisch geworden“ (Joh 1,14), lesen wir im Johannesevangelium. Gott ist unter uns gekommen. Er hat uns das Wort geschenkt, weil er mit uns durch sein Wort kommunizieren wollte und will. Gott wünscht sich eine Liebesbeziehung zum Menschen. Dafür ist er gekommen und dafür ist er jetzt unter uns. Unsere gesamte Religion ist aufgebaut auf dieser Beziehung zwischen Gott und den Menschen.

Wenn wir im Glaubensbekenntnis sagen: „Für uns Menschen und zu unserem Heil ist er vom Himmel gekommen, hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden.“, sollten wir ein wenig persönlicher darüber nachdenken: Er wurde für uns, für mich Mensch… Er wurde Mensch, um mein Leben zu teilen… Jemand, der sehr unglücklich war, sagte in diesen Tagen nach vielen Misserfolgen: „Ich bin ein Versager. Ich bin zu nichts zu gebrauchen, ich kann nichts Gutes tun.“ Sein Kommen, sein Leben sagt uns: Niemand ist ein Versager. Er ist gekommen, um Frieden zu bringen, um ein menschenwürdiges Leben zu bringen.

Das Wort Gottes wurde klein, ein Kind, damit wir es leichter annehmen können, damit wir keine Angst haben, uns ihm zu nähern. Und Gott spricht weiterhin zu uns, im Laufe der Zeit, durch seine Worte in der Heiligen Schrift. Die Worte der Schrift sind lebendige Worte. Durch diese Worte nähert er sich uns. Wir können nicht als seine Kinder leben, ohne eine lebendige Beziehung zu seinen Worten zu haben.

Die Heilige Schrift sagt weiter: „Er kam zu den Seinen, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf“ (Joh 1,11). Das ist die Tragödie des Menschen. Der Gott der Liebe nähert sich dem Menschen, und der Mensch nimmt ihn nicht an. Wenn wir sprechen und unser Wort nicht gehört und nicht angenommen wird, tut uns das weh, wir fühlen uns abgelehnt… Wenn der Mensch den Herrn ablehnt, lehnt er alles ab, was der liebe Gott der Menschheit sagen will.

Die erste Sünde der Menschheit bestand darin, dass der erste Mensch die von Gott angebotene Liebesbeziehung abgelehnt hat. Die Folge war, dass der Mann begann, die Frau zu beschuldigen, die Frau die Schlange, das heißt, es wurde nicht nur die Beziehung zu Gott zerstört, sondern auch die Beziehung zwischen den Menschen und die Beziehung der Menschen zur Natur. Und auch heute wird es keinen Frieden zwischen den Menschen geben, solange der Mensch nicht bereit ist, in einer Liebesbeziehung mit dem lieben Gott zu leben. Diese Liebesbeziehung würde den Menschen lehren, in welcher Beziehung er zu seinen Mitmenschen stehen soll. Und wenn er die Kraft der Liebe Gottes nicht annimmt, wird er allein nicht die Kraft haben, auch diejenigen zu lieben, die zu lieben es ihm schwer fällt. Wenn der Mensch die Liebe Gottes nicht empfängt, dann wird es Krieg in seinem Herzen geben. Und aus den Herzen der Menschen gehen alle Kriege in der Welt hervor. Die Liebe Gottes, die in Gestalt eines Kindes zu uns gekommen ist, lehrt uns die Sanftmut der Kinder. Lehnen wir dieses Wort Gottes, das unter uns gekommen ist, nicht ab! Lassen wir es unser Herz verwandeln, damit sich unsere Familien und Gemeinschaften verwandeln, damit Frieden auf der ganzen Erde herrsche und wir aus voller Brust das Lied der Engel singen können: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden den Menschen seines Wohlgefallens“ (Lk 2,14).

Und wie ist es dann, wenn Er aufgenommen wird?

An Weihnachten haben wir gesehen, dass diejenigen, die Ihn empfangen haben, Maria, Josef, die Hirten, voller Freude sind, dass sie glückliche Menschen sind, trotz der Schwierigkeiten und der Armut, in der ihr göttliches Kind geboren werden muss.

Der Schüler fragte den Meister: Wie soll ich Gott empfangen, wenn Er sich mir nähert, und wie soll ich eine Beziehung zu Ihm aufbauen? Was soll ich tun?

Der Meister antwortete ihm: Denk daran, wie es war, als du zum ersten Mal zu einem Rendezvous eingeladen wurdest. Wichtig war, dass auch du dieses Rendezvous wolltest, dass du es dir sogar gewünscht hast, dass du darauf gewartet hast. Du hast auf jedes Zeichen, jede Geste geachtet, die darauf hindeuten könnte, dass die andere Person eine Beziehung mit dir will, du hast sogar nach einer Gelegenheit gesucht, damit sie mit dir sprechen kann. Und trotz der vielen Dinge, die du zu tun hattest, hast du Zeit für dieses Treffen gefunden und dann weiter daran gearbeitet, die Beziehung aufzubauen.

Und wie soll ich die Gelegenheit für ein Treffen mit Gott suchen? – fährt der Schüler fort.

Der Meister antwortet: Halte vor der Krippe inne. Nimm dir Zeit, um zu beobachten, wie Er zu dir gekommen ist. Sprich mit Ihm. Er wird dir antworten. Wenn du von der Krippe weggehst, achte auf das, was mit dir geschieht… es können Zeichen Seiner Liebe zu dir sein, es kann ein Ruf sein. Wie du Ihm antwortest, hängt dann von dir ab.

Liebe Brüder und Schwestern! Die Geburt ist ein Anfang. Wie groß und wichtig ist dieser Anfang, wenn ein Kind in einer Familie geboren wird… und wie groß und wichtig ist dieser Moment, wenn Er, Christus, im Herzen des Menschen geboren wird! Warten wir auf Ihn!

Ich wünsche allen meinen Brüdern und Schwestern ein gesegnetes Weihnachtsfest!

Temeswar, am Weihnachten des Herrenjahres 2025

† Josef,
Bischof von Temeswar