În ultima perioadă, tot mai multe viitoare mirese se interesează pe rețelele de socializare unde pot găsi un preot dispus să încalce normele Bisericii Ortodoxe și să oficieze cununii religioase vinerea, când cuplul are rezervată sala pentru petrecerea de nuntă.

Preoții se confruntă des cu această solicitare, chiar dacă viitorii însurăței știu că sunt interzise cununiile în post.

„De ce nu pot fi oficiate cununiile în zilele de post este una din întrebările adresate frecvent preoților slujitori ai Bisericii noastre. Pentru a răspunde, așadar, la această întrebare trebuie să înțelegem mai întâi, ce este postul? Potrivit învățăturii de credință a Bisericii Ortodoxe, «postul este o înfrânare benevolă de la mâncare și băutură, dar și de abstinență conjugală a soților, din motive religios-morale». Biserica a rânduit, în acest scop, perioade și zile de post, în care nu se fac nunți, cum sunt miercurile și vinerile de peste an, cele patru mari posturi, ale Nașterii și Învierii Domnului, Sfinților Apostoli Petru și Pavel, Adormirea Maicii Domnului, ziua Înălțării Sfintei Cruci (14 septembrie), Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul (29 august), ajunul Botezului Domnului (5 ianuarie), Săptămâna Luminată (prima după Paști), Săptămâna albă (înaintea începerii Postului Paștilor), zilele și ajunurile Praznicelor închinate Mântuitorului Iisus Hristos și Maicii Domnului.

«Constituțiunile Apostolice», una din cele mai vechi scrieri creștine, stabilește, de exemplu, ca zile de post miercurea și vinerea în amintirea Sfintelor Pătimiri ale Domnului nostru Iisus Hristos”, a explicat pentru Tion preotul Ionel Popescu, vicarul eparhial al Arhiepiscopiei Timișoarei.

Potrivit acestuia, postul este întâlnit, de altfel, și în cadrul altor comunități religioase.

„În toate religiile lumii au fost stabilite, de-a lungul secolelor, reguli sau norme de practicare a postului, pe care adepții acestora le-au respectat și le respectă întocmai, așa după cum ne străduim să respectăm și noi rânduielile străvechi ale postului creștin.

Biblia ne învață că postul, în scop religios-moral, a fost practicat și în perioada dinainte de întruparea Domnului Hristos, numită a Vechiului Testament. Mântuitorul însuși a postit, de pildă, 40 de zile și 40 de nopți înainte de a-și începe activitatea publică. El recomandă, apoi, postul împreună cu rugăciunea ca mijloace duhovnicești de biruință asupra ispitelor, poftelor, plăcerilor trupești și asupra demonilor.

Sfinții Apostoli, martirii și Sfinții Părinți, înaintașii și părinții noștri au practicat postul și au respectat zilele și perioadele de post stabilite de Biserică, așa cum facem sau ar trebui să facem toți cei ce ne numim creștini”, a mai spus pentru Tion preotul Ionel Popescu, care este și paroh la Parohia Timișoara Iosefin.

De ce nu oficiază Biserica cununiile în zilele de miercuri și vineri?

„Ca oricare zi ori perioadă de post, miercurea și vinerea din cursul săptămânii nu sunt doar prilejuri de înfrânare de la mâncare, băutură și alte plăceri trupești, ci sunt mai ales popasuri duhovnicești de redobândire a liniștii interioare, de pocăință (părere de rău pentru păcatele săvârșite), de luptă împotriva patimilor, de intensificare a rugăciunii și de participare la sfintele slujbe.

În aceste zile nu se oficiază slujbe de cununie pentru că această rânduială este urmată imediat de petrecere cu zeci sau sute de invitați, cu muzică, băutură și meniu sofisticat, iar acestea sunt incompatibile cu sobrietatea duhovnicească a unei zile de post. Petrecerea de după cununie nu poate fi organizată prin încălcarea postului, chiar conceptul de petrecere fiind opus acestui mijloc religios-moral”, a explicat pentru Tion preotul Ionel Popescu.

Vicarul eparhial al Arhiepiscopiei Timișoarei a mai explicat că miercuri este ziua în care Fiul lui Dumnezeu a fost trădat și vândut pentru suma de 30 de arginți, iar într-o zi de vineri a fost judecat, a pătimit, a fost răstignit și a murit pe Cruce, pentru păcatele tuturor oamenilor.

„Cum am putea, deci, organiza petreceri în aceste zile cutremurătoare din istoria Bisericii? Ne mai putem numi creștini dacă încălcăm străvechile rânduieli ale Bisericii din care spunem că facem parte? Cine poate să ia pe umerii conștiinței și ai sufletului său o asemenea povară, ca într-o zi, să zicem de doliu, să bea, să mănânce, să danseze și să se veselească? Oare Taina Cununiei a devenit o simplă formalitate? Face parte doar din «spectacolul» nunții? Nu mai este un prilej binecuvântat de a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru o zi atât de minunată și de a-I cere să ocrotească familia pe care o întemeiem?

Greșeala pe care o fac unii tineri este aceea de a-și programa întâi ziua de petrecere, în funcție de sala și de formația muzicală pe care le preferă și abia după aceea merg la biserică pentru programarea Tainei Cununiei. În felul acesta, preotul este pus într-o situație neplăcută, chiar jenantă, mai ales dacă tinerii domiciliază în parohia pe care o păstorește.

De multe ori, tinerii, nașii, părinții nu acceptă explicațiile, ceea ce creează o stare de animozitate față de preot și astfel se ajunge la oficierea cununiei de către un preot aparținător altei confesiuni sau, și mai grav, de către persoane date afară din cler, tocmai pentru nerespectarea rânduielilor bisericești”, a adăugat preotul Ionel Popescu.

Clericul sfătuiește tinerii care se hotărăsc a păși la Taina Cununiei să se pregătească mai întâi sufletește, să țină legătura cu preotul paroh și să consulte calendarul bisericesc atunci când stabilesc data nunții.

„Pe de altă parte, foarte îmbucurător este faptul că tinerii credincioși, tinerii care frecventează biserica, cunosc sărbătorile și rânduielile bisericești, nu solicită programarea cununiei în zilele de post. Nu de puține ori am întâlnit tineri care, aflând că au fixat cununia într-o zi nepotrivită, au renunțat imediat la hotărârea luată și au schimbat data acesteia. Tot așa, am întâlnit și tineri soți care, după trecerea anilor, au mărturisit că nu sunt împăcați sufletește întrucât au făcut petrecerea de nuntă într-o zi de post.

Pentru tinerii care se căsătoresc este foarte important ca, de la bun început și de comun acord, să respecte rânduielile Bisericii, să pășească în deplină armonie, «cu credință, nădejde și dragoste» pe cărările împreunei viețuiri și să aibă mulțumirea sufletească de a nu se fi împovărat cu fapte contrare credinței în care s-au botezat”, a conchis preotul Ionel Popescu.

Pe aceeași temă:

Preotul Ionel Popescu: „Tinerii să se gândească foarte atent la ceea ce vor să facă și să-și împlinească idealul” – Tion

Preotul Ionel Popescu, distins de Mitropolitul Ioan la 40 de ani de slujire preoțească – Tion

La Biserica din Sinaia a fost inaugurată rampa pentru credincioșii cu dizabilități – Tion

FOTO. Zeci de nevoiași primesc o masă caldă de la Parohia Iosefin – Tion

O familie cu cinci copii din Timiș va avea condiții decente de trai, cu implicarea bisericii – Tion