Conform Basilica.ro, Sfânta Biserică rânduiește trei astfel de sâmbete în cursul anului bisericesc: înaintea Duminicii Înfricoșătoarei Judecăți, de Rusalii și prima sâmbătă din noiembrie.

„Cel mai important lucru pe care îl putem face pentru cei trecuți la cele veșnice este pomenirea lor la Sfânta Liturghie. Fiind pomeniți la Proscomidie, scoțându-se o miridă pentru fiecare, apoi la ectenia specială, de dinaintea Heruvicului, sufletele lor dobândesc mare mângâiere. Prin primirea nemuritoarelor Daruri, îi ajutăm să primească nemurirea în Împărăția cerurilor. Toate celelalte, parastasele, milosteniile sau lucrurile împărțite, nu fac altceva decât să însoțească această pomenire”, a explicat pentru Basilica.ro părintele Silviu Tudose, lector la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din București.

Pomelnicul este lista cu numele celor vii și adormiți care sunt pomeniți de preot în timpul slujbelor. Numele se trec doar de botez, iar în cazul clericilor, cu treapta preoțească. Ordinea recomandată de Sfântul Cleopa de la Sihăstria este: preotul care ne-a botezat, duhovnicul, nașii, soțul/soția, părinții, copiii și alte rude.

Pomelnicele pentru cei adormiți se dau la slujba parastasului, iar pentru cei vii – la Sfânta Liturghie, Maslu sau acatiste.

Tradiția colivei își are rădăcinile într-o minune a Sfântului Teodor Tiron, din vremea împăratului Iulian Apostatul (361–363). Grâul fiert îndulcit cu miere simbolizează trupul celui adormit și amintește de învierea celor morți, așa cum a arătat Mântuitorul Hristos și Sfântul Apostol Pavel.

Sfântul Teodor Tiron este comemorat în 17 februarie și, de asemenea, în prima sâmbătă a Postului Mare, cunoscută ca Sâmbăta Sfântului Teodor.

Astfel, Moșii de iarnă reprezintă nu doar o tradiție religioasă, ci și o expresie a iubirii și responsabilității față de cei adormiți, prin rugăciune și pomenire la biserică.

Sursa: Basilica.ro