Blasfemie Biserici pângărite!

Bazilica romano-catolica „Sf. Anton“ si biserica ortodoxa „Sfintii Arhangheli Mihail si Gavril“, cunoscuta sub numele de Capela Militara, au fost folosite drept platouri de filmare pentru o productie erotica. In imagini apare o femeie pe jumatate dezbracata, care isi lipeste sanii de icoanele pictate in pridvorul bisericii ortodoxe si se excita, pipaindu-se in partile intime, in cea catolica.

Preotii celor doua biserici neaga ca ar fi incuviintat asa ceva. Cu toate acestea, din vizionarea peliculei, oricine isi poate da seama ca filmarile au durat ore bune. Este limpede, dupa calitatea productiei, ca s-au folosit camere profesionale si lumini speciale. Monseniorul Stefan Ghenta, Vicar Episcopal de Dobrogea, sustine ca este vorba de un trucaj. Reporterii „Gardianului“ au fotografiat interiorul bazilicii exact din unghiurile in care a fost filmata una dintre protagonistele filmului porno.

Filmul „The Secrets of Seduction“, in care apar cele doua lacase de cult, a circulatpentru prima data in Danemarca, dupa care a fost pus pe un site pentru vanzare. Este un film pornografic, difuzat sub masca unuia erotic. Exista mai multe informatii ca filmul este vizionat de catre cursantii MISA initiati in tantra. Atacul la adresa Bisericii este evident. Asadar, echipa de filmare nu avea cum sa nu fie observata de responsabilii celor doua lacase de cult.

Bisericile platou de filmare pentru filme porno Blasfemie si sacrilegiu la Constanta

O femeie pe jumatate goala isi freaca sånii de sfintii pictati pe zidurile pridvorului unei biserici ortodoxe. Se mångåie obscen pe abdomen si pe picioare. Aceeasi femeie da buzna aproape despuiata in incinta altei biserici, de aceasta data catolica.

Femeia alearga spre altar, moment in care i se vede explicit sexul, unde se prabuseste dramatic. Brusc se rupe filmul. Urmeaza imagini cu muierea respectiva complet goala, pe o plaja, introducandu-si un deget in vagin in timp ce priveste melancolic marea. In plan indepartat se vede bine definita turla unei biserici. Seamana izbitor cu schitul de la Costinesti. La fel si plaja, care seamana cu cea din Golful Francez din sudul amintitei statiuni. Destinatia estivala a yoghinilor membri ai MISA. Un mascul cu penisul in erectie, abia acoperit de un slip minuscul, se apropie si incepe sa o mangiie. Cadrul se schimba din nou. Femela e filmata din nou in interiorul lacasului de cult catolic. Imaginile ne-o arata pe actrita porno excitandu-si sfarcurile mamelelor la picioarele unei sculpturi cu Iisus Hristos pe cruce.

Urmeaza secvente in care tanara este filmata in ipostaze extatice, atingandu-se in partile intime si avand drept decor diverse icoane, crucifixe sau imagini cu Hristos. Durata acestui film pornografic e de 90 de minute. Sacrilegiul s-a petrecut in Romania zilelor noastre. Cele doua biserici, devenite platouri de filmare pentru pelicula porno, sunt din Constanta. Cea ortodoxa are hramul „Sfintilor Apostoli Mihail si Gavril“, e situata in buricul Constantei, pe bulevardul Tomis, langa Spitalul Judetean. Este cunoscuta indeobste sub numele de Capela Militara, calitate pe care a avut-o inainte de razboi, pe timpul cånd se afla in curtea unei cazarmi desfiintate ulterior de comunisti. Practic, e cea mai cunoscuta biserica din Constanta. Biserica catolica este Bazilica Sfantul Anton din Constanta.

Filme pentru adulti la Arhiepiscopia din Constanta

Imaginile filmate in cele doua lacase de cult i-au lasat cu gura cascata pe preotii care slujesc in ele. In lipsa preotului paroh Nicusor Morlova, plecat in strainatate, cel care s-a crucit si si-a scuipat in san la vederea secventelor pornografice a fost preotul Enache Dragus, decanul de varsta al preotilor slujitori de la Biserica „Sfintii Ahangheli Mihail si Gavril“.

Vizionarea filmului porno s-a petrecut chiar la sediul Arhiepiscopiei din Constanta, in prezenta mai multor sfinti parinti, printre care si Gheorghe Molcea, preotul paroh al bisericii grecesti „Schimbarea la fata“.

Preotul Enache Dragus are 60 de ani si n-a mai pomenit o asemenea blasfemie: „Nu s-a intamplat cu ingaduinta si stirea noastra. Cineva s-a folosit de spatiul repectiv (n.r. – pridvorul bisericii) cu totul abuziv. Daca s-ar fi solicitat o asemenea filmare, nici unul dintre noi, preotii, n-ar fi permis asa ceva. Se mai filmeaza la nunti, botezuri sau inmormantari, ne cer oamenii voie… dar asa ceva… E posibil sa se fi filmat in afara programului nostru bisericesc, e un loc deschis oricand. De regula, dupa ora sapte biserica se inchide“.

Parintele Dragus e vizibil afectat. Isi framanta nervos mainile in poala sutanei. In ajutor ii sare confratele de la biserica greaca: „Nici un preot din lume, fie el ortodox, catolic sau chiar musulman n-ar fi ingaduit asa ceva. In mod tendentios s-a folosit acel loc“.

Vicarul Episcopal de Dobrogea: «Aveti grija cum o dati!»

Pret de mai bine de un ceas, am refacut cu camera foto intreaga regie a secventelor pornografice din Bazilica Sf. Anton din Constanta. Am respectat cat mai bine unghiurile din care s-a filmat. Atata doar ca eram ceva mai bine imbracati decat actrita din film. Nu ne-a intrebat nimeni nimic. Abia intr-un tarziu, femeia care vindea lumanari la poarta si-a facut aparitia si ne-a directionat catre preotul paroh. In locuinta sa de langa bazilica, Monseniorul Stefan Ghenta, in varsta de 71 de ani, Vicar Episcopal Romano-Catolic de Dobrogea si preot paroh la Sf. Anton de 16 ani, a vizionat primele imagini porno din viata sa. Din pacate, Excelenta Sa a remarcat siderat ca decorul acestora era propriul sau loc de munca.

„Nici intr-un caz nimeni nu poate filma pentru astfel de filme la noi in biserica“, a afirmat raspicat venerabilul Mosenior inainte de a urmari pe laptop secventele respective. Apoi, pe masura ce cadrele se derulau, aproape ca a amutit. Repeta mecanic: „Nu stiu despre cine e vorba…, nu stiu despre cine e vorba…, nu stiu depre cine e vorba…“ Aproape ca i se auzeau bataile inimii. Apoi si-a mai revenit: „Recunosc biserica, e a mea, dar la ora actuala cu computerul faci orice. Nu stiu daca sunt imagini de la mine din biserica…, se poate sa fie o inscenare. Nu se poate…“.

Monseniorul Ghenta n-a vrut sa admita in ruptul capului ca filmul este real: „Este vorba de un trucaj. Cine stie de unde au luat imagini cu interiorul… Eu ma mir de treaba asta“. A exclus chiar si varianta ca altcineva dintre persoanele care aveau cheile bazilicii sa fi facilitat accesul unei echipe de filmare in biserica. La plecare, vizibil afectat de grozavia pe care tocmai o vazuse, a insistat: „Aveti grija cum o dati.. Pentru mine e mai mare scandalul decat pentru dumneavoastra. Sunteti laici, eu sunt preot. Nu inteleg cum de s-a facut treaba asta. Nu stiu de ea!“

Un film porno zguduie din temelii bisericile romanesti

Filmul „The Secret of seduction“ a circulat pentru prima data in Danemarca, apoi a fost postat pe un site pentru vånzare. Ulterior, a fost postat si pe site-ul filialei MISA din Danemarca. Este vorba despre un film pornografic suta la suta, difuzat sub masca unuia erotic, cu pretentii artistice. Aceasta productie nu prezenta nici un interes daca anumite secvente nu ar fi fost filmate in doua biserici romånesti. Este vorba despre biserica catolica Sf. Anton din Constanta si despre Biserica ortodoxa Sf. Mihail si Gavril, din acelasi oras, cunoscuta si sub denumirea de Capela Militara. Si faptul ca mai multe cursante MISA si instructoare joaca in filme pornografice este, påna la urma, o chestiune secundara.

Insa, daca vedem o protagonista din „The Secrets of Seduction“ intrand intr-o biserica, in fuga, iar la un moment hainele i se dau la o parte si i se vede sexul, asta poate fi perceput drept un grav atac la adresa respectivului lacas de cult, a enoriasilor si a credintei crestine. Intrarea actritei amatoare in biserica Sf. Anton nu este o secventa singulara. Personajul, o fata bruneta, cu forme accentuate, isi dezgoleste sanul si se mangaie extaziata. Apoi, pe san se prelinge o picatura de apa ce simbolizeaza, probabil, o lacrima. Atitudinea ei este vadit erotica si cel la care viseaza pare a fi insusi Mantuitorul.

Dupa alte cateva secvente erotice cu un partener, pe care, de data aceasta il vedem pe plaja, personajul cu forme accentuate intra intr-o biserica ortodoxa pe care am identificat-o a fi biserica Sf. Mihail si Gavril. Si aici, in pridvor, o vedem mangaindu-se pe sanii dezgoliti. In spatele ei se poate citi clar pictura murala care infatiseaza sfinti ortodocsi. Mesajul secventei este intentionat ambiguu. Nu stim daca cel la care se gandeste femeia este tanarul cu care se iubea pe plaja intr-o secventa anterioara ori Mantuitorul.

Lasand la o parte faptul ca realizatorii filmului au vrut cu tot dinadinsul sa implice biserica in jocul erotic, din motive de „rating“, ramane totusi o intrebare. Poate cea mai importanta. Cum e posibil ca asemenea filmari profesioniste sa fie facute in lacasele de cult din Romania, fara ca slujitorii bisericii sa bage de seama. Daca filmarea ar fi fost facuta cu o camera de amator sau cu un telefon mobil, ar fi fost de inteles. Insa este vorba despre o filmare cu actori, operatori, lumini, in plina zi, care nu putea sa scape preotilor care slujesc in aceste lacasuri.

Cine raspunde totusi?

Atacul la adresa bisericii este fara precedent. Atat in alte filme porno, cat si in fotografiile de aceeasi factura din revistele pentru adulti nu exista vreo alaturare a lacasurilor de cult. Uite ca s-a inregistrat in Romania aceasta premiera trista. Nu este exclus ca realizatorii acestui film sa fi dorit sa implice biserica intr-un joc murdar, insa credem, ca acest fapt nu se putea intampla fara complicitatea oamenilor din interiorul celor doua biserici constantene.

Echipa a avut timp sa filmeze in liniste

Secventele erotice filmate in biserica nu sunt deloc realizate in graba. Actrita si echipa de filmare nu par sa fie ingrijorati ca ar putea fi surprinsi de cineva. „Totul este filmat clar, corect si poate exista chiar lumini montate pentru a ajuta calitatea imaginii“, ne-a explicat un expert in domeniul filmarilor, Catalin Borozia. „Calitatea filmarii este destul de slaba, deci nu vorbim de aparatura ultraperformanta, dar la realizarea secventei nu au fost doar cameramanul si actrita. Probabil a fost o echipa mai mare“, ne-a mai spus Borozia.

Asta inseamna ca realizatorii stiau ca au timp suficient la dispozitie. „Montajul este bun, dar la sfarsitul secventei, unde se vad clopote care bat, bucata este filmata in alta parte si cu un aparat foarte slab. Dar desfasurarea din interior este facuta semiprofesional. Le-a lipsit o aparatura mai performanta, timp se pare ca au avut“, conchide Borozia.

Gregorian Bivolaru si adeptii sai, cercetati de peste 3 ani

Anchetele legate de MISA au inceput in martie 2004, cand „mascatii“ de la trupele speciale, jandarmi si procurori au descins in zeci de case ale adeptilor lui Gregorian Bivolaru, de unde au fost ridicate mai multe persoane si au fost confiscate carti, reviste si casete audio si video, continand materiale pornografice.

Au urmat arestarea lui Gregorian Bivolaru si inculparea acestuia, dupa care eliberarea sa. Intre timp, „Grieg“ s-a ales cu un dosar pentru trecere frauduloasa a frontierei, dar, in final, a ajuns in Suedia, unde acum beneficiaza de azil, care il protejeaza de vreo extradare in Romania, in baza mandatului de urmarire internationala. Mai multi adepti sau reprezentanti ai organizatiei patronate spiritual de „Guru“ Gregorian Bivolaru s-au ales cu dosare penale. Anchetele au vizat si numeroase societati comerciale pentru traficarea de femei catre tari asiatice. Gregorian Bivolaru a fost acuzat si de acte sexuale cu o minora, in persoana Madalinei Dumitru. Celebrele spirale MISA au continuat si continua sa aiba loc, ca de altfel si intreaga activitate a organizatie.

Sursă: Gardianul