Credincioșii de toate vârtele au umplut treptele Catedralei Mitropolitane și aleile din centru și cartiere, purtând cu ei lumânări.

Lumina Sfântă a fost adusă în România direct de la Ierusalim. De pe Aeroportul Otopeni din București, aceasta a ajuns sâmbătă seara și la Timișoara, fiind și distribuită mai apoi în bisericile din oraș și din județ, prin preoți și voluntari.

Duminică dimineață, credincioșii sunt așteptați de la ora 9:30, la Sfânta Liturghie arhierească, iar de la ora 18:00 va avea loc a doua Înviere, urmată de un concert susținut de corul Catedralei Mitropolitane.

Din această noapte și până la Înălțarea Domnului, timp de 40 de zile, creștinii se salută spunând „Hristos a Înviat!”, iar răspunsul este „Adevărat a Înviat!” – o tradiție care poartă în sine mesajul încrederii, al vieții și al luminii.

În ortodoxie, sărbătoarea Învierii Domnului mai poartă denumirea de „Sărbătoarea sărbătorilor”, pentru că ea simbolizează intrarea în viața veșnică prin comuniunea oamenilor cu Dumnezeu.

Pe aceeași temă:

Programul complet al slujbelor din Săptămâna Mare și Săptămâna Luminată la Catedrala Mitropolitană

Sfânta Lumină va fi adusă în România, sâmbătă seara, de la Ierusalim

† IOAN,

Din mila lui Dumnezeu,

Arhiepiscop al Timișoarei și

Mitropolit al Banatului

Iubitului nostru cler, cinului monahal

şi drept-credincioşilor creştini, har, milă şi pace

de la Dumnezeu Tatăl, iar de la noi,

părintească binecuvântare.

„Fiul Omului va să fie dat
în mâinile oamenilor și-L vor omorî,
dar a treia zi va învia.” (Matei 17, 22-23)

Iubiți frați și surori în Domnul,

Hristos a înviat!

Binecuvântat să fie Dumnezeu, Care ne-a învrednicit să ajungem și anul acesta să prăznuim în pace și liniște Învierea Domnului nostru Iisus Hristos!

Acest Praznic al Luminii alungă pentru totdeauna întunericul necredinței din inima omului.

Omul căzut în păcat, și din păcat, în moarte, își ducea această povară, moartea, ca pe cea mai grea osândă a vieții sale. Osândit la întuneric, mereu a privit spre soare, nădăjduind că îl va ajuta, dar soarele doar l-a mângâiat cu razele lui blânde și s-a dovedit a fi neputincios în fața morții.

În urma păcatului, omul s-a ascuns de la fața lui Dumnezeu în adânc, în casa morții. Omul pierduse prima sa bătălie cu Satan. Îl va trimite Preamilostivul Tată Ceresc peFiul Lui să-l ajute pe om și să-l elibereze din robia morții.

Frați creștini, suntem tentați să credem că Iisus Hristos a călătorit doar pe cărările din Țara lui Israel, că a umblat pe uscat și pe mare. Oare doar atât?! Nu, ci a călătorit în adânc, în casa morții, pe care o omorâse pe Crucea de pe Golgota. Cât de lung e drumul de la cer și până în adânc, în casa întemnițatului om!

Hristos l-a căutat atunci pe Adam, iar azi mă caută pe mine.

Doamne, eu sunt în adânc, mai în adânc decât Adam; fie-Ți milă de mine și de noi!

A venit Hristos la noi și omul a stat cu Fiul lui Dumnezeu la masă și în sinagogă, dar nu L-a cunoscut, deși făcuse atâtea minuni și rostise atâtea învățături! N-a văzut în El decât pe fiul teslarului din Nazaret. Lui Hristos nu I-a fost rușine că oamenii nu-I ziceau Fiul lui Dumnezeu, ci fiul teslarului. Aceasta face parte din chenoza lui Hristos. Mai mult decât atât,a coborât și în adânc. Drumul spre adânc a trecut prin Golgota.

Urcându-Se pe Cruce, de acolo a văzut cât de lung e drumul până în casa morții, unde era Adam, împreună cu fiii și urmașii lui.

Hristos, când Se urcă, atunci coboară în suferință și în jertfă. Mântuitorul nu S-a jertfit pentru noi pe altarul templului din Ierusalim, ci pe un altar nou, pe care nu se mai jertfise nimeni, pregătit de om pentru Fiul lui Dumnezeu: Crucea cu împătrite raze.

Crucea a auzit ultima bătaie a inimii lui Hristos!

Fiul lui Dumnezeu Își sfințește altarul cu scump Sângele Său. Și de atunci, noi, creștinii, cinstim și sărutăm acest altar.

Hristos a ajuns în adâncul lui Adam, darS-a odihnit și în adâncul Său, în Sfântul Său Mormânt, pe care ni l-a lăsat și nouă spre odihnă și spre așteptare în credința și în nădejdea învierii noastre. Aici Îl vom aștepta toți pe Hristos.

Fericiți cei ce Îl vor aștepta în nădejdea Învierii celei de obște: „Cu trupul adormind ca un muritor, Împărate şi Doamne, a treia zi ai înviat, pe Adam din stricăciune ridicând. Și moartea pierzându-o, Paştile nestricăciunii, lumii de mântuire” (Luminânda).

Omule, nu deznădăjdui: nu mori, ci treci! Ultima ta zi este răsăritul eternității tale. Dacă mergi spre Lumină, umbra îți rămâne în urmă.

Iubiți frați creștini,

Iubirea înomenită este alungată din lume, din cetatea Ierusalimului, nu în altă țară, ci este alungată pe Cruce.

Crucea este cetatea pe care o pregătise omul pentru Fiul lui Dumnezeu, Iubirea întrupată. Înălțat pe Cruce, Hristos Își vede creația căzută și o ridică împreună cu Sine pe Cruce, hrănindu-l pe om cu Sângele și cu Trupul Său, Pâinea vieții: „Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua cea de apoi. Căci Trupul Meu este adevărată mâncare și Sângele Meu, adevărată băutură” (Ioan 6, 54-55).

Țarinile rodesc spice de grâu. Crucea L-a rodit pe Hristos Euharistic, Pâinea vieții.Nu fugi de Cruce, căci pe ea vei găsi Pâinea vieții. Pe Cruce, Hristos îți vindecă rănile pe care ți le-a făcut fratele tău.

Iubiți credincioși, la Înviere, Mântuitorul a ieșit din Mormânt prin piatra ce fusese pecetluită, așa cum a intrat la Sfinții Săi Apostoli, prin ușile care erau încuiate. Abia după Înviere, piatra Mormântului a fost prăvălită: „Și după ce a trecut ziua sâmbetei, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacob, și Salomeea au cumpărat miresme ca să vină să-L ungă.

Și dis-de-dimineață, în prima zi a săptămânii (Duminică), pe când răsărea soarele, au venit la mormânt. Și ziceau între ele: «Cine ne va prăvăli nouă piatra de la ușa mormântului?» Dar ridicându-și ochii, au văzut că piatra fusese răsturnată, căci era foarte mare” (Marcu 16, 1-4).

Fraților, nu-L țineți pe Hristos sub piatra uitării voastre. Nu-L îngropați în uitare.
Cine și-a uitat părinții și frații, acela L-a uitat pe Hristos.

Fiul lui Dumnezeu înviază și iese din Mormânt, nestricând lucrarea omului. Nu a venit să le zică lui Iosif și Nicodim: Nu trebuia să puneți o piatră pe Mine; chiar piatra va grăi prima despre Învierea Lui. Ce mare adevăr a grăit o piatră! Și azi pietrele din Țara lui Israel grăiesc despre Hristos!

O, omule! Tu, care ești o ființă vie și porți în tine o scânteie de Sus, de ce ești mut? Oare a primit piatra mai mult har la creație decât tine?! Nu pentru nevinovata piatră a venit Fiul lui Dumnezeu în lume, ci pentru tine. Dar, pentru că a grăit marele adevăr, Hristos va face din acea piatră pământ nou, la a Doua Lui Venire: „Și am văzut cer nou și pământ nou. Căci cerul cel dintâi și pământul cel dintâi au trecut și marea nu mai este” (Apocalipsă 21, 1).

Fiul lui Dumnezeu va mărturisi înaintea Tatălui despre noi, dar va mărturisi și despre acea piatră, pe care o va face pământ nou, în care nu vor mai crește spinii urii dintre frați și dintre neamuri. Logica iubirii nu este ca a omului căzut. Noi răspundem chiar și binelui cu rău. Nu mai zic cum răspundem noi răului!

În logica omului, în raport cu Hristos, Iubirea întrupată, Iubirii i se răspunde cu răstignirea. Omul nu și-a dat seama că atunci când L-a răstignit pe Hristos, chiar în acele momente, Hristos îl iubea cel mai mult, adică Se jertfea pentru om. Din cauza urii și a păcatului, omul nu vedea că atunci Hristos i Se dăruiește ca Pâine a vieții, Pâine Euharistică: „Eu sunt Pâinea cea vie, Care S-a pogorât din cer. Cine mănâncă din pâinea aceasta viu va fi în veci. Iar Pâinea pe care Eu o voi da pentru viața lumii este Trupul Meu” (Ioan 6, 51).

Cine iubește, suferă. Iubirea și jertfa sunt cele mai bune surori, sunt surori care s-au legat pe Cruce că nu se vor despărți niciodată. Iubirea și suferința sunt două candele în care trebuie să punem mereu untdelemnul faptelor bune.

Cel ce iubește și se jertfește, mare har de la Hristos Cel Înviat va primi. Când suferi pentru fratele tău, este semn că atunci îl iubești mai mult. Iubirea va schimba istoria.

Iubiții mei fii duhovnicești,

Ziua Învierii este ziua bucuriei creștinilor și a îngerilor. Și îngerii lui Dumnezeu s-au bucurat, văzându-L pe Fiul lui Dumnezeu că a biruit stăpânirea morții. Câștigase cea mai mare bătălie din univers. Prin Învierea lui Hristos noi am dobândit dreptul la veșnicie.

Fraților, între cer și pământ trebuie să fie numai rugăciune. În cântările Bisericii, auzim azi frumosul îndemn: „Ziua Învierii, și să ne luminăm cu prăznuirea; şi unul pe altul să ne îmbrăţişăm. Să zicem: «Fraţilor», şi celor ce ne urăsc pe noi; să iertăm toate pentru Înviere. Şi aşa să strigăm: Hristos a înviat din morţi, cu moartea pe moarte călcând, și celor din morminte viaţă dăruindu-le” (din cântările Învierii).

Învierea Domnului stinge focul dușmăniei dintre oameni.

Iubiților, până la Înviere, omul a trăit sub semnul morții veșnice. Moartea îl despărțise pe om de Dumnezeu și de semenii săi. Învierea lui Hristos este arvuna învierii noastre. Sfântul Apostol Pavel ne spune: „Dacă Hristos n-a înviat, zadarnică este atunci propovăduirea noastră, zadarnică și credința voastră. (…) Sunteți încă în păcatele voastre (…). Dar acum Hristos a înviat din morți, fiind începătură (a învierii) celor adormiți (I Corinteni 15, 14-20).

Cât de grea este despărțirea, și doar pentru o vreme, de cei dragi ai noștri! Însă moartea, acea tragedie în care omul intrase și nu putea ieși singur, fără Hristos ar fi rămas o despărțire veșnică.

Spre Înviere, Hristos a trecut prin moarte.Și nouă ne cere Dumnezeu să trecem încă din această viață printr-o moarte. Care moarte?! Moartea omului celui vechi, moartea față de lumea păcatului, față de prea multa iubire de sine:

„Noi, care am murit păcatului, cum vom mai trăi în păcat? (…) Omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu El ca să se nimicească trupul păcatului, pentru a nu mai fi robi ai păcatului. (…) Iar dacă am murit împreună cu Hristos, credem că vom și viețui împreună cu El, știind că Hristos, înviat din morți, nu mai moare. Moartea nu mai are stăpânire asupra Lui” (Romani 6, 2-8). Aceste cuvinte le-a grăit Sfântul Apostol Pavel romanilor, dar ne sunt adresate și nouă azi.

Hristos Cel Înviat este începutul creației celei noi, a vieții celei noi. Iubirea întrupată ne dă nădejdea și puterea de a duce lupta împotriva patimilor și a păcatelor noastre.

Nu vă îngropați păcatele în uitare. Hristos a venit în noaptea noastră. Treziți-vă din somnul păcatului! Nu vă temeți de noapte!

Iubiți fii duhovnicești,

Trăim și la acest Praznic binecuvântat bucuria îngerilor, a femeilor mironosițe și a ucenicilor lui Hristos. Să ne învrednicească Dumnezeu Tatăl să devenim și noi ucenicii lui Hristos Cel Înviat!

Să trăim într-o iubire frățească în Hristos, împreună cu cei care sunt în suferință, singuri, cei neiubiți și nemângâiați. Hristos nu l-a uitat nici pe tâlharul care s-a pocăit lângă El, pe cruce. Hristos S-a făcut frate cu un tâlhar, noi cu cine ne facem frați?! Frații lui Hristos sunt și frații noștri astăzi?! Frăția se zidește întru iubire. Se face târziu, nu mai e timp de iubire.

Hristos le spune ucenicilor, înainte de Patima Sa, aceste cuvinte prin care ei să fie recunoscuți în lume ca ucenici ai Săi: „Întru aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii față de alții” (Ioan 13, 35). Iar Sfântul Apostolul Pavel le spune filipenilor: „Faceți-mi bucuria deplină ca să gândiți la fel, având aceeași iubire, aceleași simțiri, aceeași cugetare” (Filipeni 2, 2).

Frați creștini, prin iubire vom putea birui păcatul și răul din lume. Iubirea este puterea cea nebiruită în veacul de acum.

Iubiți ucenici ai lui Hristos din Banat, la acest Praznic al Învierii Mântuitorului, vă doresc să aveți parte de nemărginita Lui iubire, de bucuria pe care au avut-o Apostolii, ucenicii și femeile mironosițe.

† Ioan

Mitropolitul Banatului

Dată în Reședința noastră Mitropolitană din Timișoara, la 12 Aprilie 2026.

În perioada sărbătorilor pascale, instituțiile de cultură din subordinea Consiliului Județean Timiș vor fi închise, după cum urmează:

• Centrul Multifuncțional Bastion: închis în perioada 10 – 12 aprilie;

• Centrul de Cultură și Artă al Județului Timiș: închis în perioada 10 – 12 aprilie;

• Muzeul Național al Banatului: închis vineri, 10 aprilie și în perioada 12 – 14 aprilie;

• Muzeul Național de Artă Timișoara: închis în perioada 10 – 14 aprilie;

• Muzeul Satului Bănățean: închis în perioada 12 – 14 aprilie.

Expoziții permanente la Memorialul Revoluției, program de vizitare: Luni – Vineri: 8-18, Sâmbătă: 10-18, Duminică: 10-18 (ultimul vizitator: cu 30 de min. înainte de închidere).

Dacă știți evenimente care nu se regăsesc pe lista noastră, vă rugăm să ne trimiteți un mesaj la redactie@tion.ro.

În Timișoara, aceasta a ajuns pe Aeroportul Internațional „Traian Vuia”, de unde a fost preluată pentru a fi dusă către biserici.

Prin intermediul preoților și voluntarilor, lumina este împărțită în toate parohiile, astfel încât credincioșii să o poată primi în noaptea de Înviere.

Tradiția aducerii Luminii Sfinte în România continuă anual, fiind păstrată în acest format din 2009.

Lumina Sfântă, considerată un simbol al Învierii, este oferită credincioșilor în cadrul slujbei de Paști, moment central al sărbătorii pentru comunitatea creștină.

Lumina Sfântă a ajuns la Timișoara

foto: Tion

„Clubul nostru traversează un moment de profundă tristețe. Am aflat cu durere despre tragedia în urma căreia unul dintre copiii academiei noastre, Ianis Sîrbu care recent a împlinit 14 ani, și-a pierdut viața alături de tatăl său, in urma unui accident rutier petrecut în seara de 10 aprilie. În astfel de clipe, cuvintele sunt prea puține pentru a descrie suferința.

Suntem alături de familia îndurerată, de colegii de echipă și de antrenorul său, Rafael Prodana, greu încercați de această pierdere. Întreaga suflare ripensistă este unită în gând și în rugăciune. Nu te vom uita niciodată. Dumnezeu să-i odihnească în pace!”, au transmis reprezentanții clubului de fotbal.

Accidentul a avut loc în noaptea de joi spre vineri, pe centura de nord a Craiovei. Un șofer a pierdut controlul volanului și a intrat în coliziune cu un autocamion care circula din sens opus. În urma impactului, au murit băiatul și tatăl acestuia, șoferul mașinii.

Conform procedurii, polițiștii au deschis un dosar penal pentru ucidere din culpă și vătămare corporală din culpă, iar cercetările sunt continuate pentru stabilirea cu exactitate a împrejurărilor în care a avut loc evenimentul.

„Profesori, dascăli, colegi elevi, toți oamenii Școlii 30 suntem alături de familia îndoliată și plângem plecarea copilului dintre noi. Dumnezeu să-l odihnească în Pacea Lui! Condoleanțe celor ce-l poartă în suflet!”, transmite colectivul Școlii Gimnaziale 30 din Timișoara, unde băiatul era elev.

„Suntem profund îndurerați de vestea decesului juniorului Ianis Sîrbu, de la Academia Ripensia, care și-a pierdut viața alături de tatăl său în urma unui accident rutier petrecut vineri. Transmitem condoleanțe familiei, apropiaților și colegilor noștri din familia fotbalului timișean. Dumnezeu să-i odihnească în pace!”, spun cei de la Politehnica Timișoara.

Printre simptomele frecvente se numără tremorul, rigiditatea musculară, încetinirea mișcărilor și problemele de echilibru, dar și manifestări mai puțin vizibile, precum tulburările de somn, anxietatea sau afectarea funcțiilor cognitive.

„Boala Parkinson debutează lent. Caracteristic este tremorul de repaus, de obicei unilateral, rigiditatea musculară, lentoarea în mișcări (bradikinezie) și expresivitatea facială redusă. În stadiile mai avansate apare instabilitatea posturală.

Pot apărea și simptome non-motorii, cum ar fi: anosmia (lipsa mirosului), tulburări de somn și modificări de dispoziție – acestea apar cu 10-20 de ani înaintea simptomelor motorii”, explică dr. Andreea Cirți, medic primar neurolog în cadrul Spitalului Municipal Timișoara.

Totodată, cauzele bolii nu sunt pe deplin cunoscute, fiind rezultatul unei combinații între factori genetici și de mediu.

„Riscul crește odată cu vârsta, fiind ușor mai mare la bărbați, și poate fi influențat de factori genetici sau de mediu (expunerea la pesticide sau traumatismele craniene repetate)”, mai precizează dr. Cirți.

Diagnosticul se stabilește în principal pe baza evaluării clinice, neexistând un test specific. Deși boala nu poate fi vindecată, medicii subliniază că simptomele pot fi controlate, iar evoluția poate fi încetinită prin tratament și un stil de viață activ.

„Stilul de viață nu previne boala, dar activitatea fizică regulată poate încetini evoluția simptomelor. Fiind o afecțiune progresivă, care interesează atât mișcarea, cât și funcțiile cognitive și emoționale, pacientul are nevoie de sprijin constant, un mediu sigur și colaborarea cu medicul curant. Simptomele pot fluctua, iar tratamentul necesită ajustări”, subliniază medicul neurolog.

Cazurile sunt în creștere

Datele de la Institutul Național de Sănătate Publică (INSP), citate de Agerpres, indică o creștere constantă a numărului de cazuri în România. Dacă în 2022 au fost înregistrate 8.432 de cazuri noi, în 2023 numărul a crescut la 10.032, iar în 2024 a ajuns la 10.758, ceea ce reprezintă o creștere de peste 25% în doar doi ani și de peste 50% față de 2020. În prezent, aproximativ 80.000 de persoane trăiesc cu această boală în România.

Potrivit unui studiu realizat în 2025 de Asociația pentru Sănătatea Creierului, pe un eșantion de 175 de pacienți și îngrijitori, deși majoritatea respondenților declară că au acces relativ facil la un medic neurolog și o relație bună cu acesta, există în continuare nevoi importante neacoperite.

Acestea vizează în special informarea, serviciile de recuperare și sprijinul emoțional. Studiul arată că, deși peste jumătate dintre pacienți consideră că tratamentul îi ajută, un procent semnificativ nu reușește să își controleze optim simptomele, ceea ce afectează calitatea vieții.

De asemenea, aproape un sfert dintre respondenți afirmă că nu au primit suficiente informații despre boală și tratament, fiind nevoiți să se documenteze pe cont propriu. Boala are un impact major și asupra vieții sociale și profesionale, mulți pacienți confruntându-se cu stigmatizare, izolare, dificultăți economice sau chiar pierderea locului de muncă.

La nivel global, boala Parkinson este a doua cea mai frecventă afecțiune neurodegenerativă, după boala Alzheimer, afectând peste 8,5 milioane de persoane, iar estimările indică o posibilă dublare a numărului de pacienți până în 2050.

Specialiștii atrag atenția că această evoluție transformă boala Parkinson într-o problemă de sănătate publică tot mai importantă, subliniind necesitatea diagnosticării precoce, a accesului la servicii specializate și a unor soluții integrate de îngrijire pentru pacienți.

„De urgență s-au deplasat la locul evenimentului pompierii din cadrul Secției Sânnicolau Mare cu o autospecială de primă intervenție si comandă, o autospecială de stingere cu modul de descarcerare, un echipaj SMURD, precum și două ambulanțe SAJ”, precizează reprezentanții ISU Timiș.

De aemenea, a fost alertat în sprijin Serviciul Voluntar pentru Situații de Urgență Comloșu Mare.

În accidentul rutier au fost implicate două mașini în care se aflau patru persoane. În urma evenimentului a izbucnit un incendiu.

Toate victimele au fost preluate de echipajele medicale, în stare conștientă, cooperantă.

La locul intervenției a ajuns și elicopterul SMURD Caransebeș.

UPDATE. Doi șoferi și doi pasageri, răniți în accident

Potrivit IPJ Timiș, un șofer în vârstă de 29 de ani a condus un autoturism pe DN 59C dinspre localitatea Comloșu Mare înspre localitatea Teremia Mare, iar la un moment dat a intrat în coliziune cu un autoturism condus de un bărbat de 78 de ani.

În urma impactului au rezultat patru victime: cei doi șoferi și câte un pasager din mașina fiecăruia, respectiv două femei în vârstă de 25 de ani și 72 de ani.

Ambii conducători auto au fost testați cu aparatul etilotest, rezultatele fiind negative.

Polițiștii au deschis un dosar penal pentru vătămare corporală din culpă.

UPDATE 2. O femeie a murit

Echipajele medicale de specialitate au efectuat manevre de resuscitare femeii în vârstă de 72 de ani, însă, din păcate a fost declarat decesul acesteia.

Polițiștii au extins cercetările sub aspectul săvârșirii infracțiunii de ucidere din culpă.

Cealaltă femeie a fost transportată de o ambulanță SAJ la Spitalul Clinic Județean de Urgență din Timișoara, iar cei doi șoferi implicați în accident au fost duși la Spitalul Clinic Județean de Urgență, respectiv Spitalul Clinic Municipal de Urgență din Timișoara.

După slujbă, participanții au luat parte la procesiunea tradițională în jurul catedralei, care evocă drumul parcurs de Trupul lui Hristos spre mormânt. La final, aceștia au trecut pe sub Sfântul Epitaf.

În cuvântul de învățătură, Mitropolitul Banatului a vorbit despre semnificația Pătimirilor, subliniind statornicia Fecioarei Maria:

„A fost lângă El și când a făcut minuni și a înviat din morți. A fost lângă El și când a fost dus pe Cruce. Aceasta este mama”.

Părintele Mitropolit Ioan a descris procesul lui Iisus ca fiind marcat de nedreptăți, de la arestarea din Ghetsimani până la condamnarea de către Pontius Pilate. „Pe Hristos l-au prins rugându-se și l-au luat ca pe un tâlhar”, a afirmat ierarhul, referindu-se și la alegerea lui Baraba în locul lui Hristos drept un exemplu al „logicii păcatului”: „Auziți cum funcționează logica păcatului și a răzbunării”.

În încheiere, Mitropolitul Ioan i-a îndemnat pe credincioși să renunțe la această logică și să urmeze „logica Evangheliei, unde smerenia, răbdarea și iubirea biruiesc orice întuneric”.

Denia Prohodului

foto: Catedrala Mitropolitană

Sfântul Mormânt este inspectat încă din Vinerea Mare, imediat după Prohod. Cei care fac această verificare – pentru a nu exista suspiciuni de înscenare – sunt polițiști civili, care nu sunt creștini. De obicei, aceștia sunt trei: un arab, un turc și un reprezentant al Statului Israel. Rolul lor este de a inspecta încăperea Sfântului Mormânt pentru a nu exista vreo sursă de foc. De asemenea, îi controlează corporal pe cei care vor pătrunde acolo în momentul ceremoniei religioase. Apoi, la momentul potrivit, luminile se sting, ușa se sigilează, iar la intrare rămân doar gardienii.

După desfășurarea slujbei, Patriarhul Ierusalimului, îmbrăcat doar cu un stihar alb, cu epitrahil și brâu, se îndreaptă spre Sfântul Mormânt. Acesta desigilează intrarea în Mormânt și pătrunde în prima încăpere, în „Capela Îngerului”, însoțit conform tradiției doar de un arab de religie islamică. Mai departe, patriarhul intră singur în încăperea propriu-zisă a Mormântului și îngenunchează în fața lespedei.

Ulterior, după rugăciune, cei prezenți în biserică au adesea prilejul să observe o lumină precum un fulger, care vine prin cupola aflată deasupra Capelei Sfântului Mormânt. Pelerinii compară această lumină cu un glob care se împrăștie în mici bucăți. Această lumină ajunge până la lespedea Sfântului Mormânt, aprinzând astfel vata presărată deasupra.

Rolul patriarhului este de a lua în mâini această vată aprinsă, a o așeza în două cupe de aur și a se întoarce în „Capela Îngerului”. Ulterior, patriarhul aprinde două mănunchiuri de câte 33 de lumânări, apoi iese și împarte lumina credincioșilor.

Tradiția aducerii Luminii Sfinte fost inițiată de către Patriarhul Daniel în 2009 și continuă an după an. În România, Lumina Sfântă ajunge inițial de la Ierusalim pe Aeroportul Otopeni din București. De acolo, este dusă mai departe în țară de reprezentanții eparhiilor Patriarhiei Române, urmând să ajungă inclusiv pe Aeroportul Internațional „Traian Vuia” Timișoara.

Joia Mare, care a marcat începutul pregătirilor finale, este asociată în tradiția populară cu figura Joimăriței, un personaj mitologic despre care se spunea că pedepsește femeile care nu își terminau la timp treburile gospodărești.

Tot în această perioadă, în unele sate din Banat s-au aprins focuri în cimitire, în credința că sufletele celor morți revin acasă înainte de Paște.

Vinerea Mare a fost ziua dedicată vopsirii ouălor, iar metodele tradiționale, cu foi de ceapă sau alte ingrediente naturale, sunt încă folosite în multe gospodării.

Un exemplu a fost la Mănăstirea Timișeni-Șag, unde măicuțele au vopsit 1.000 de ouă folosind metode naturale, precum cojile de ceapă. Ouăle sunt pregătite anual și urmează să fie oferite credincioșilor sau persoanelor nevoiașe.

Masa și ritualurile din ziua de Paște

În dimineața de Paști, în unele familii se păstrează obiceiul spălatului pe față cu apă în care se pun un ou roșu și un bănuț, simboluri ale sănătății și prosperității. Înainte de masă, bucatele sunt sfințite sau tămâiate, iar pe masa de sărbătoare se regăsesc preparate tradiționale precum mielul, ouăle roșii și cozonacul. În unele zone, credincioșii consumă „paști”, pâine și vin sfințite.

De asemenea, lumânarea aprinsă la slujba de Înviere este adusă acasă și păstrată, fiind considerată aducătoare de protecție și noroc.

Obiceiuri din a doua zi de Paște

A doua zi de Paște este dedicată comunității și întâlnirilor între oameni. În mai multe localități din Banat, oamenii se adună la hore și jocuri populare, purtând costume tradiționale.

În comunitățile cu influențe maghiare și germane se păstrează și obiceiul stropitului, când băieții merg la casele fetelor și le stropesc cu parfum, iar conform tradiției fetele vor fi frumoase, sănătoase și vor mirosi ca florile tot anul. În schimbul stropitului, fetele le oferă băieților ouă roșii, băutură și cozonac.

Deși unele obiceiuri s-au adaptat la stilul de viață actual, Paștele rămâne în Banat o sărbătoare centrată pe familie, credință și comunitate. De la pregătirile din zilele trecute până la întâlnirile din aceste zile, tradițiile locale continuă să fie transmise din generație în generație.

Pe aceeași temă:

Programul complet al slujbelor din Săptămâna Mare și Săptămâna Luminată la Catedrala Mitropolitană